“उठो, जागो और तब तक मत रुको जब तक लक्ष्य की प्राप्ति न हो जाए।”
“ एक विचार लो। उस विचार को अपना जीवन बना लो – उसके बारे में सोचो, उसके सपने देखो, उस विचार को जियो। अपने मस्तिष्क, मांसपेशियों, नसों और शरीर के हर हिस्से को उस विचार में डूब जाने दो।”
“संभव की सीमा जानने का केवल एक ही तरीका असंभव से भी आगे निकल जाना।”
यह ओजस्वी वाणी उस महापुरुष की है, जिन्होंने न केवल सोए हुए भारत को जगाया, बल्कि पश्चिमी दुनिया को वेदांत और भारतीय दर्शन की गहराई से परिचित कराया। स्वामी विवेकानंद केवल एक संन्यासी नहीं, बल्कि एक युगपुरुष, समाज सुधारक और युवाओं के प्रेरणास्रोत थे।
1. प्रारंभिक जीवन और जिज्ञासा (जन्म – 1863)
स्वामी विवेकानंद का जन्म 12 जनवरी 1863 को मकर संक्रांति के पर्व पर कोलकाता के एक कायस्थ परिवार में हुआ था। उनके बचपन का नाम नरेंद्रनाथ दत्त था। उनके पिता विश्वनाथ दत्त कोलकाता उच्च न्यायालय में एक प्रतिष्ठित वकील थे और माता भुवनेश्वरी देवी एक धार्मिक महिला थीं।
नरेंद्रनाथ बचपन से ही अत्यंत कुशाग्र बुद्धि और तर्कशील थे। वे हर बात को प्रमाण और तर्क की कसौटी पर कसते थे। उनके मन में ईश्वर के अस्तित्व को लेकर एक प्रबल जिज्ञासा थी, जो उन्हें कई विद्वानों के पास ले गई, लेकिन उन्हें कहीं संतोषजनक उत्तर नहीं मिला।
2. गुरु मिलन और आध्यात्मिक रूपांतरण
नरेंद्रनाथ के जीवन में निर्णायक मोड़ तब आया जब उनकी भेंट दक्षिणेश्वर के संत श्री रामकृष्ण परमहंस से हुई। नरेंद्र ने उनसे सीधा प्रश्न किया— “क्या आपने ईश्वर को देखा है?”
श्री रामकृष्ण ने उत्तर दिया— “हाँ, मैंने देखा है, ठीक वैसे ही जैसे मैं तुम्हें देख रहा हूँ, बल्कि उससे भी अधिक स्पष्टता से।”
इस उत्तर ने नरेंद्रनाथ को भीतर तक हिला दिया। गुरु के सानिध्य में उनकी तार्किकता भक्ति और अनुभव में बदल गई। पिता की मृत्यु के बाद अत्यंत गरीबी का सामना करने के बावजूद, नरेंद्र ने संन्यास मार्ग चुना और अपने गुरु भाइयों के साथ वराहनगर मठ की स्थापना की।
3. भारत भ्रमण और कन्याकुमारी में ध्यान
1890 में, वे एक परिव्राजक (भ्रमणशील भिक्षु) के रूप में भारत भ्रमण पर निकले। उन्होंने राजाओं के महलों से लेकर गरीबों की झोपड़ियों तक, भारत की वास्तविक स्थिति को देखा। गरीबी, अज्ञानता और जातिवाद को देखकर उनका हृदय द्रवित हो उठा।
कन्याकुमारी (1892): भारत के अंतिम छोर पर पहुँचकर, वे समुद्र में तैरकर एक शिला (रॉक) पर पहुँचे और तीन दिनों तक गहरा ध्यान किया। वहाँ उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ कि— “कोरे धर्म या आध्यात्मिकता से भूखे पेट को नहीं भरा जा सकता। मानव सेवा ही माधव सेवा है।” यहीं पर उन्होंने पश्चिम जाने और भारत के उत्थान के लिए धन व ज्ञान जुटाने का संकल्प लिया।
4. विश्व धर्म संसद, शिकागो (1893): ऐतिहासिक भाषण
11 सितंबर 1893 को अमेरिका के शिकागो में आयोजित विश्व धर्म संसद में स्वामी जी ने अपने भाषण की शुरुआत “अमेरिका के भाइयों और बहनों” संबोधन से की। इस आत्मीयता ने वहाँ उपस्थित हजारों लोगों को मंत्रमुग्ध कर दिया।
उन्होंने दुनिया को बताया कि हिंदू धर्म केवल सहिष्णुता में ही नहीं, बल्कि सभी धर्मों को सत्य मानने में विश्वास करता है। रातों-रात वे ‘साइक्लोनिक मोंक ऑफ इंडिया’ (तूफानी हिंदू) के रूप में प्रसिद्ध हो गए।
5. स्वामी जी का योग और दर्शन
स्वामी विवेकानंद ने योग को केवल शारीरिक व्यायाम नहीं, बल्कि ईश्वर प्राप्ति और आत्म-विकास का मार्ग बताया। उन्होंने योग के चार मुख्य स्तंभों की व्याख्या की:
- कर्म योग (Karma Yoga – निस्वार्थ सेवा): स्वामी जी का मानना था कि कार्य ही पूजा है। फल की इच्छा किए बिना कर्तव्य का पालन करना ही कर्म योग है। उन्होंने सिखाया कि समाज के सबसे वंचित व्यक्ति की सेवा करना ही ईश्वर की सच्ची पूजा है। उनका मंत्र था— “बहिर्मुखी होकर सेवा करो और अंतर्मुखी होकर त्याग।“
- भक्ति योग (Bhakti Yoga – प्रेम और समर्पण): ईश्वर के प्रति निश्छल प्रेम और पूर्ण समर्पण भक्ति योग है। विवेकानंद ने कहा कि भक्ति में अंधविश्वास नहीं होना चाहिए, बल्कि यह प्रेम का उच्चतम रूप होना चाहिए जो द्वेष को समाप्त कर दे।
- ज्ञान योग (Jnana Yoga – विवेक और ज्ञान): यह बुद्धि का मार्ग है। ‘मैं कौन हूँ?’ का विचार करना और माया के बंधनों को काटकर आत्मा (ब्रह्म) का साक्षात करना ज्ञान योग है।
- राज योग/ध्यान योग (Raja Yoga – मानसिक नियंत्रण): मन को एकाग्र करना और चित्त की वृत्तियों का निरोध करना। उन्होंने ध्यान (Meditation) को मन की शक्ति बढ़ाने और आंतरिक शांति प्राप्त करने का सर्वश्रेष्ठ साधन बताया।
6. रामकृष्ण मिशन की स्थापना (1897)
विदेश से लौटने के बाद, 1 मई 1897 को उन्होंने रामकृष्ण मिशन की स्थापना की। इसका आदर्श वाक्य रखा— “आत्मनो मोक्षार्थम् जगत् हिताय च” (अपने मोक्ष के लिए और जगत के कल्याण के लिए)। यह संगठन आज भी शिक्षा, चिकित्सा और आपदा राहत में अग्रणी भूमिका निभा रहा है।
7. महासमाधि (मृत्यु – 1902)
स्वामी विवेकानंद ने एक बार भविष्यवाणी की थी कि वे 40 वर्ष की आयु पार नहीं करेंगे। 4 जुलाई 1902 को, केवल 39 वर्ष, 5 महीने और 24 दिन की आयु में, उन्होंने बेलूर मठ में ध्यान की अवस्था में अपने प्राण त्यागे (महासमाधि ली)। कहा जाता है कि उनके मस्तिष्क की नसों के फटने ( Brahmarandhra being pierced) से उनकी मृत्यु हुई, जो उच्च समाधि का लक्षण माना जाता है।
स्वामी विवेकानंद का जीवन हमें सिखाता है कि शक्ति हमारे भीतर है। उन्होंने हमें निर्भयता, आत्म-विश्वास और मानव सेवा का पाठ पढ़ाया। आज भी उनके विचार युवाओं के लिए प्रकाश स्तंभ की तरह हैं, जो हमें याद दिलाते हैं कि “संभव की सीमा जानने का केवल एक ही तरीका है, असंभव से भी आगे निकल जाना।”
